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“传说中有一片净土，住着古老的民族。每幼我都能歌善舞，他们从不落寞。”现代文化的高速发展，使鳞次栉比的高楼不再罕见，使日行千里成为可能，使横跨太平洋的两人也能随时随地自若的交谈。然而日复一日生涯在如此快节拍的生涯中，人们也未免感应腻烦，夜深人静之际起头神驰回归到从前那种田园牧歌般的生涯——寻一片净土，日出而作，日落而息，虽不快捷，但却能顺着自己的心意天然生涯。

   沈从文笔下的边城就是这样一片净土。

   它的净是环境的柔美安静。“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边陲到了一个处所名接庄茶峒’的幼山城……茶峒处所凭山依水筑城，近山的一面城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水的一面则在城表河边留出余地设船埠，湾泊幼幼篷船……近水人家多在桃杏花里，春天只需把稳，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀主张紫花布衣裤，可作为人家地点的旗号。秋冬来时，房屋在绝壁上的，滨水的，无处不朗然入目；颇嗟那，乌黑的瓦……”一年四时都如诗如画，不见丝毫萧条枯涩之意。这样的景致绝不逊色于江南的烟雨美景，更兼有湘西人民直率憨厚的笑声飘洒在空气中，日复一日的扭转着本地的气韵，给这番安静平添活泼气味，更显出一丝灵动、黠慧。

   但最让我印象深刻的却是湘西人民邻里之间的浮夸感情。

   “渡头为公家所有，故过渡人不用出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必逐一拾起，塞到那人手内心去，俨然吵嘴时确当真神气：我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！但不成，凡事求个问心无愧，出实力不受酬谁好心理，不论若何还是有人把钱的。管船人却情不外，也为了心安起见，便托人买了茶叶和烟草，将茶峒出产的高等烟草，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁必要这器材必慷慨奉赠。”

   这样的“你来我往”在茶峒镇中可谓四处可见，人们“费尽心理”只为不占他人便宜，钻营自己的问心无愧，并赐与他人最大的方便，这一点便给生涯在如此复杂现代的我们带去不幼的冲击。

   在如今的社会，人与人间的关系起头变得陌生与冰凉。楼房空间越来越大，人的心却越来越狭幼；日行千里成为可能，两颗心间的距离却逐步遥远得难以企及；通讯如此快捷，真诚的沟通却愈加艰巨。人们变得越来越“理性”，在你争我夺的潮水中沉浮，起头感触“人不为己，天诛地灭”，费尽心理经营最大利益，更有甚者，全日左思右想着若何能力占取别人的便宜。如此大的差距，如此多的勾心斗角，怎能不使人感应腻烦和困倦。

   “传说中有一片净土，在太阳的何处住，一颗心不在飘浮，只想回到梦中的幼屋。”疲乏时，远眺天边，常想着在太阳的何处就有一片自己妄想中不再明枪暗箭、处处充斥人道中最纯净的爱的世表桃源。那里的人们不再像刺猬那般竖起厚厚的刺，似是；ち俗约，却也阻断了自己与表界的联系，关关了人与人沟通的窗户。这样的美好，足以对此刻日渐千疮百孔的心产生致命的吸引力。人们起头终场抱怨，让心沉静下来，思考若何能力回到，甚至沉新在现代文化中创建充斥憨厚乡风的俏丽世界，让现代科技与古朴文化天然的融合到一路。

   “传说中的净土，我们唯一的前途，已经吞吐的幸福，越来越明显。”当人们起头选择正视问题时，所有都将变得有但愿。诞生于湘西的沈从文先生从骨子里与大城市的奸商虚伪格格不入，深深纪想家乡憨厚的民俗与美好的人道，故他以一个“乡下人”的主题视角审视其时城乡对峙的近况，批评现代文化在进入中国的过程中所显露出的丑恶，但愿借边城来呼叫一种柔美、健全、天然，而又不悖乎人道的人生大局。

   故我感触，边城的魅力不仅在于它带给人们触动，让人们起头思考，若何在愈加利欲熏心的社会呼叫心底深处最纯净的幸福感，若何扭转当前社会冷酷自私的近况，若何找回人与人之间温暖感动交谊。其魅力更在于它时刻散发着一种温暖与感动，在人们心底汇聚成一股信心与勇气，让人们在思考的同使劓正行动起来，推动着人们寻转身边的净土。